华裔文学书写中东方主义的矛盾属性

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【摘 要 】本文运用“东方主义”的观点,分析华裔文学不同时期的代表作家及作品与“东方主义”的矛盾关联性.他们不仅受“东方主义”的影响,还反映了对“东方主义”的超越与颠覆.


【关 键 词 】华裔文学,东方主义,矛盾

美国华裔文学自20世纪70年始到目前,在30多年的时间里,已日益成为学者们研究中西文化差异、社会、历史、后殖义理论等方面的范本.作为后殖义理论重要组成部分的“东方主义”,为读者提供了一种从外部解读华裔文学的理论方式.本文运用爱德华赛义德的“东方主义”的视角,分析华裔文学不同时期的代表作家及作品与“东方主义”的矛盾关联性.他们不仅受“东方主义”的影响,还反映了对“东方主义”的超越与颠覆.

赛义德认为东方主义是一种思维方式,是建立在西方白人世界为中心的思想之上,将东方打碎后按西方的趣味和利益重新建构东方,将其变为西方卑贱的“他者”形象,从而强化西方文明优越的观点,为西方对东方的霸权统治提供了思想基础.在历史上,西方通过这种思维方式形成了对东方的虚构,使得西方与东方的二元划分具有了本体论上的差异,使西方人得以用猎奇和带有褊狭的眼光去审视东方,从而创造了一个不同于白人的世界,以把握“他者”.“东方主义”的重要观点在于东西方的二分认知上,即先进与落后、优与劣之分.西方代表的是第一世界:先进、优势,东方则代表着第三世界:愚昧、落后、劣势.这些观点或形象的塑造,在一些华裔女作家的笔下似乎都能见到,她们已经将其印证到了在美华人和中国人的身上.当今成名的一些华裔作家,多是美国本土长大的华裔后裔,他们受美国新、老“东方主义”的影响极其深刻.其书写恰恰为东方主义的构建充当了“创造者”的角色,但由于其华裔血统的特殊身份,华裔所书写出的又不单纯是西方东方主义的再现,一定程度上又体现了一种超越,是一种矛盾的东方主义.

20世纪40年代中期,黄玉雪的《华女阿五》的出版,掀开了华裔美国文学发展的序幕,被誉为华美文学的开山作之一.创作之初作者意在以“中立”、“客观”的角度来描写唐人街的华人生活习俗以及中国文化和传统.但遗憾的是作品字里行间流露出的仍然是典型受西方东方主义影响的书写模式:对中国文化的厌恶,对西方文明的崇拜.毫无疑问《华女阿五》所提供的东方文化的读本,非但没有改变西方人对东方的刻板印象,反而迎合了他们的预设心里,加强了西方的东方主义形象.黄玉雪因此赢得了“模范少数民族”的称号,但这是以贬损中国人和中国文化形象为代价的.

汤亭亭是自70年代以来就活跃在华裔文学舞台上的著名作家之一,她的书写从1976的《女勇士》到1979的《中国佬》,1989的《孙行者》和2004的《第五和平书》等,跨越30多年,既受到了西方东方主义的束缚和影响,一定程度上又超越了东方主义的局限.《女勇士》向西方读者呈现了一幅具有典型异国情调的中国画面,具有明显的“东方主义”色彩,之后在《中国佬》与《孙行者》中,汤亭亭以其敏锐的笔触倾注了对华裔移民及其后代在美生活境遇的同情与关注,在对人物的塑造上,解构了白人心目中的东方男人的刻板形象,使处于“失语”状态的中国男性发出了自己的声音,将一种非传统的华人形象呈现给西方读者.这种书写上的变化是对自身文化身份、境遇的关注,又是对西方,特别是美国的“新东方主义”的超越和颠覆.

80年代末,谭恩美以她的《喜福会》一举成名.之后又出版了《灶神之妻》、《接骨师的女儿》和《灵感女孩》等.同样作为书写华人生活和文化的作家,谭恩美的东方主义情结比其前辈作家要温和得多.这其中主要的原因是社会政治文化的大背景在不断发生变化,中美关系也不在互相采取敌对的态度.虽然大背景很大程度上改变了作家的书写态度,但字里行间还是能看到“东方主义”的影响.残忍、愚昧、非理性的“东方主义”形象在她的几部小说中屡见不鲜.

在华裔作家的阵营中,除了上述一些受西方东方主义影响的作家之外,还有另外一种声音,即反东方主义情结.最具代表性的是以赵健秀为代表的作家于1974年出版的《哎呀!美国亚裔文学选集》,可以说是颠覆了“东方主义”的辉煌事业,打破长期以来亚裔男性在主流话语中的“失语”状态,重振男子汉的威风.其中黄哲伦的戏剧《蝴蝶君》试图颠覆的是“东方主义”的思维定势,但这种颠覆是部分的,它以牺牲中国及中国男子形象为代价的,强化了“东方主义”中的中国男子“女性化”的特点,并将其塑造成狡猾的民族主义复仇者的形象.在某种程度上又融入了“东方主义”的阵营,没有从根本上摆脱“东方主义”的禁锢与影响,正是这种矛盾性使其一直广受争议.而这种矛盾的“东方主义”情结又是华裔文学研究备受关注和争议的话题之一.

总之,自华裔文学登上美国文学的历史舞台,不同性别的作家群落都在共同努力使美国华人在西方主流话语中发出响亮的声音,并将美国华裔文学推向了一个新时代.华裔文学的书写使更多的西方人听到了来自华人自己的声音,这种声音不再仅是赞美、附和之声,还有愤怒、呐喊和声讨.

【参考文献】

[1]陈爱敏. “东方主义”视野中的美国华裔文学[J]. 外国文学研究, 2006(6).

【项目基金】

本文系河北农业大学2007新兴学科和非生命科学课题研究论文,课题号为fsy200705.

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