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眼球经济时代,吸引来注意力是成功的前提.因此标签很重要.但互联网也是双刃剑,刚刚兴起时,流行这样一句话,“没有人知道你是一条狗”,言下之意是,在虚拟世界里,你可以放开些、再放荡些,你不需要对自己的言行负责,所以即时聊天工具刚流行起来那几年,男女网民个个春意盎然；如今,人肉搜索发达了,“不仅可以搜索出对方就是一条狗,还能搜索出对方的父亲是哪条狗等”所以,我们不仅需要重视身份标签,更需要自重,尽可能让自己看起来白里透红,却又表里如一.
@2010.11,
第5期,《人人都求上上签》
在微阅读环境中,随意抓取的只是碎片化的标准信息,不需要思考,甚至连理解都多余.微阅读,也是危阅读,一种弥补空虚的式阅读.一个民族,如果大多数人沉迷于微阅读,并以为这是互联网时代的正常学习方式,那对于整个民族智性的提升,是有害的.
@2010.10,第4期,
《wei阅读：移动互联网时代的青年阅读危机》
米兰·昆德拉说：生活在别处；而商家则怂恿怀旧的人说：生活在过去.让我们怀旧的时代,是坏时代,现实冰冷、未来迷茫,我们籍怀旧聊以；让我们怀旧的时代,也是好时代,至少我们是清醒的、自由的,我们可以选择尊崇的人、事、物.然而,不管时代究竟是好是坏,这毕竟是我们生活的当下.
@2011.01,第7期,
《怀旧被动员：谁在撩拨一代人的记忆》
近年来,雷锋开始脱去一层层金镂玉衣,带着尘埃下到凡间：雷锋有女朋友,雷锋有一件高档的皮夹克等当人为安置的政治龙骨被一点点抽离后,雷锋也就有了普通人的血肉,而不再是干瘪的政治玩偶.雷锋的下凡,不仅意味着他个体身份的转变,还削低了利他行为的道德门槛：做好事并不需要崇高的动机,也许仅仅是举手之劳,也许是为了让自己心情更舒畅,甚至可以是提升个人形象等
@2011.02,第9期,《雷锋下凡后》
来这里的参赛者在十几岁到二十几岁之间,他们或凭借细腻的笔触描写青春期遇到的各种欢愉和苦闷,或依靠敏锐的触觉发现急剧变革社会中的各种歧视和不公,又或者用犀利的语言、个性化的思维让文字和文学呈现出另一种可能.这种由年轻人写、写年轻人题材、同时又给年轻人阅读的文学被称为青春文学.
尽管青春文学还存在诸如题材狭隘、内容空洞、情节老套、语言苍白无力等诸多批评,但是作为一种产业,郭敬明等已经用行动证实,青春可以优雅地转化为财富.
@2012.02,第19期,
《青春就是生产力：新概念作文大赛与青春文学产业化之路》
尽管“90后”们,像列祖列宗那般,有这样那样令人忧心忡忡的缺点,但总体上,物质富足、早早触网的他们,有理想,但并不宏大、更不虚无,他们的理想紧贴地面；他们主动地理解社会与真相,从不把自己当外人或下人；他们愤怒,但能“发乎情、止乎礼”,在现有规则及制度框架内,理性地表达诉求.
这就是互联网为这个时代下的好蛋：理想、理解、理性的90后公民.随着“90后”的成长,他们势必会为中国社会制度注入新的活力,也给中国的发展以新的启示：只有在宽松的环境中,公民才能提高其政治素养,表现政治热情,这或许是“90后”带给中国社会的特殊经验.
@2011.07,第13期,《90后：互联网下的好蛋》
攻略控的人生模式是这样的：大学四年都在“选修课必逃,必修课选逃”的模式中度过,旅行体会总是“在热闹的景区看人山人海”等一切都惊人的相似.高度模式化的生活背后,其实是一种以结果为导向的价值观,只要结果是衡量成功的唯一指标,攻略控便可以理直气壮地去拷贝他人的攻略,甚至是人生.
理想的生活,不是复制品.我们可以拷贝,但无法粘贴.“这样的确定是美丽的,但变幻无常更为美丽.”
@2012.06,第23期,
《攻略控：功利格局下的拷贝人生》
近三年,广州公益迅猛崛起.不管是参与人数、NGO组织数量,还是公益活动本身的影响力和传播力,都取得显著进步.不断涌现的公民行动,让广州被媒体评为“中国最具公民社会气质的城市”.
或许你并不知道,这些变化与一个人、一堂课、一个机构有着不可分割的联系.
一位大学老师——中山大学社会学与人类学院教授朱健刚,他还是中大ICS创新空间的负责人,也被认为是广州公益的幕后“带头大哥”.
一堂大学公选课——这堂名为《公民、社会与发展》的课程虽只在中大开设,却时常吸引大批社会人士,成为沟通一线公益活动和理论探讨的最佳融合场所.
一家非营利性机构——这个依托中山大学设立的公民与社会发展研究中心（ICS）,成立十年来,逐渐成为华南地区重要公益孵化器.
@2013.05,第34期,
《公民之城：寻找广州新派公益的幕后推手》
你是否遇到过这样的情形：比如你是时尚达人,拿着iPhone,突然手机铃声一响放出一首《爱情买卖》,别人看你的眼光立马就变了；比如你是小清新,听陈绮贞、苏打绿,最近突然喜欢《最炫民族风》,是不是和身边邋遢的怪蜀黍降到同一个Level了等
@2013.02,第31期,
《神曲大爆炸》
我们不是韩粉,却同情韩寒；我们不是方粉,却被他的执著感动.这两个男人联袂上演的争战大戏,让我们领教了商业资本的力量：他们既能将真相掰弯,也能将假象拉直；让我们见证了媒体的傲慢与偏见：与其他公共事件不同的是,众多媒体卷入了方韩争战,他们或为利益预设立场,或因立场收获利益.当利益成了唯一的立场后,真相或是非就暧昧地摇头晃脑,并与利益相互示好.媒体是巧妙的化妆师或高明的托儿,他们不仅精于挑拨情绪,还会涂脂抹粉.粉丝看到的韩寒,其实是媒体与市场导演出来的偶像.这个世界上没有上帝,也没有绝对真理.希望媒体和公知们能低下傲慢的头,如果那样,可能看起来更显高贵.
@2012.09,第26期,
《方韩之战,秋后算账：那些配角的好声音》
北京,一个魔一样的名字.
对中国人而言,它是一切的中心：政府、传媒、教育、艺术和交通,甚至包括了语言和时间.有无数人来到这里,也有无数人离开这里.它既收割着青春,也迎接着死亡；它批量生产繁华与梦想,也制造同等规模的与颓丧；它冷眼旁观失败者的挣扎,也不吝于分享实现梦想者的喜悦.
一个城市能够帮助很多人实现梦想,实属伟大.但当多数人只能将梦想放在一个篮子里时,我们感到无比惊恐.好的时代应该是,不仅有“北京梦”,还有“武汉梦”、“丽江梦”、“西宁梦”等有多少个城市,就应该有多少种梦想.
@2013.06,第35期,
《逃离北京梦：大国少梦,北京缘何成唯一梦想》