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【生活微镜头】
闪婚与闪读
隔壁张大妈美滋滋地送来喜糖,眉宇间是掩饰不住的喜悦.我却有些迷惑——如果没有记错,离她儿子最近一次相亲,也不过两三个月,怎么这么快就把婚给结了?
网上有句名言：“谈什么恋爱?虚伪.如果有诚意,咱们直接去结婚.”我一直把它当笑话,看来,网上说的八分钟相亲、几十天闪婚,并非夸大其词.放眼四周,还有谁有心思慢腾腾地谈一场结果不确定的恋爱?
追溯往昔,年少时我最爱听单田芳的评书.有一次他讲到《隋唐演义》里的李元霸大战宇文成都,正听得热血沸腾,一句“欲知后事如何,请听下回分解”,让人欲罢不能,真恨不得挤进小小的收音机里寻个结果.可是每天就半个小时评书,雷打不动,那时候特别想不通,一段好好的故事为什么硬生生被撕裂成几段?
然而正因这份悬念与期待,让我痴迷不已.现在不同了,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的鸿篇巨著《红楼梦》,短短36集电视剧便可“一目了然”；如果嫌麻烦,还有更直接的四大名著经典概括.《红楼》：丫头脸皮厚；《水浒》：朝廷脸皮厚；《三国》：军师脸皮厚；《西游》：神仙脸皮厚.网络发达时代,只要鼠标一点,国际时讯一网打尽,时尚潮流尽收眼底,天南海北的商品自有快递等
快虽快了,但走马灯似的时光幻影里,“神马都是浮云”,入心入肺的情愫与思考还剩几何?
【把脉时代病】
曾几何时,“多快好省”还是效率优先的代名词；而如今,却成了快餐时代的通病.
君不见,为了加快生猪出栏,给生猪注射镇静剂；为了快速蒸馒头,给面粉加入发酵粉；为了快速熬制高汤,干脆用调料秘密调制；为了快出图书多赚利润,复制克隆乐此不疲等
“鸡的屁”（GDP）上去了,只是,鸡蛋再也吃不出蛋味,馒头再也闻不到麦香,穿越搞笑满荧屏,全中国都像北京城,人们的幸福感也悄然流失了.
与此同时,因为网络无处不在与方便异常,博闻强识不再是做学问的必需,摘抄积累成为远古神话,阅读纸质书籍已成为网络时代的奢侈等干部写总结,百度一下；教授写论文,百度一下；学生做作业,百度一下等
沉重的钱学森之问,哪里会有答案?
【聆听画外音】
1.“剩”还是“闪”——爱情大难题
无论是北上广,还是二线三线城市,年轻人面对“亚历山大”的工作,“一路狂奔”的节奏,“彼此隔绝”的圈子,决定了突如其来的邂逅不可能,不期而遇的浪漫属传说,热心的月老牵线太稀有,一不小心就有可能“剩”下来.怎么办?那就回老家相亲去,到婚介所联谊去,上电视征婚去等学历、薪酬、住房、职位,一一速配,三言两语即可直奔主题,结果当然是“闪”. 只是,当浪漫的爱情都变成了条件、财力、物力、外貌之间的数学游戏,婚姻还靠什么去坚守?
2.复制还是创新——量与质的博弈
洋快餐麦当劳有这样的规定：用刀的宽窄精确到毫米；炸薯条成品的保存不得超过7分钟；一个牛肉饼出炉20分钟后还没有卖出就当废品处理.麦当劳食品加工作业手册有560页之多,而正是这些程序标准的完美执行,才保证在全球任何一家麦当劳都能买到同样口味的产品,才造就了麦当劳在快餐领域的帝国基业.但这些程序和标准,扼杀了各地门店推陈出新的灵感,剥夺了顾客改变口味的权利,也注定了麦当劳所有的厨师干得再出色也只是高级工匠,根本不可能跻身大师之列.令人忧虑的是,当前的政界、商界、学界、艺术界、娱乐界,甚至思想界,到处快餐文化泛滥.
3.急还是不急——心态在迷失
“桃三李四梨五年,枣树当年就换钱.”孩子的成长,着实让一代代父母望眼欲穿.但是当火箭升空加速时,航天器里的人会有严重的压迫感,这是速度带来的结果.请家长不要盲目追求高速,应从容地等待孩子长大.在等待中,解放孩子的头脑,让他们独立思考；解放孩子的眼睛,让他们独立观察；解放孩子的嘴巴,让他们敢于发表自己的意见；解放孩子的双手,让他们学会动手；解放孩子的耳朵,让他们聆听各种声音；解放孩子的双脚,让他们走到社会中去.
4.休闲还是经典——读书的空气
“板凳要坐十年冷,文章不写一句空”,是指做学问、写文章,要耐得住寂寞,肯下苦工夫,不能急功近利、急于求成.但当前不少人日益缺乏耐心和韧性,变得肤浅、浮躁.他们喜欢阅读玄幻灵异、言情武侠、休闲娱乐类的畅销书,在不知不觉得庸俗,在不知不觉得肤浅.其实,浅层次的作品,总是把“1+1等于2”这样简单的东西兑上肥皂水,弄成五彩斑斓的泡泡,让你消耗大量的精力而得不偿失.判断一下：你喜不喜欢用语录代替思想,用格言代替智慧,用简装代替原版,用读图代替读书?如果是,请警惕,因为这会让你变得浅薄.
【快餐时代的生活秀】
1.《百年孤独》荣登好书榜榜首
由新浪网评出的“新浪中国好书榜”近日揭晓,哥伦比亚加西亚·马尔克斯的经典名著《百年孤独》高居榜首.许多中文系的师生都认为这本书阅读难度很大,为什么有这么多人愿意努力去读它,热烈地谈论它?我们认为,这与中国当前的时代背景有关.我国的经济与社会,近几十年来经历了全面深刻的转型,国人的生活方式、心理状态也都发生了剧烈的变化,但目前没能涌现出忠实反映这种转型、变化并锻造时代文化特征的文学作品.只能通过偶尔拾起旧时名著,在对艰深复杂、内容与意义跨越了时代等界限的作品解析中,去勉强搭建一条安抚内心混乱的通道.所以现在更孤独的中国人会如此膜拜追捧马尔克斯这部不易阅读的大部头,是因为找不到精神的家园.
画龙点睛：一边是黄金,一边是智慧,只让你选一样,你会选什么?如果你选智慧,阿凡提则会嘲笑你：缺什么选什么,原来你缺智慧!引申开来,选择《百年孤独》,就是选择深邃与深刻,远离肤浅与浮躁.
2.被“百家讲坛”风干的经典
由于“百家讲坛”的主旨是“建构时代常识、享受智慧人生”,主讲的作品又是影响甚大的名作,再加上主讲者声情并茂,旁征博引,神采飞扬,或潇洒或优雅的个人魅力,从而受到了广大观众的青睐和好评.“百家讲坛”捧红了学术超男易中天,学术超女于丹等一大批学者,他们解读经典名著的作品畅销不衰.这无疑是当前的时尚操作、媒体效应和受众形态.然而,当我们肯定或是推崇这种文化传播方式和经典普及途径时,应当注意另一种被掩盖的倾向,那就是不能让感性的视听愉悦代替理性的逻辑思考.由于“百家讲坛”通俗直观与间接解说式的辅导传授模式,导致观众放弃了直接阅读原著文本,深入感悟名作的过程.也就是说,百家讲坛越红火,也就意味着越多的观众都在聆听同一个声音、接受同一种解读思维.这样简单是简单了,容易是容易了,速度是加快了,但直接导致的后果却是精神上的单薄缺氧和文化上的单一缺血,即思想能力解构弱化和人文底气匮乏低迷.