马克思主义哲学视域下构建合理的人生图式

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摘 要 :哲学的发展历史明示了哲学的研究目的是人,哲学家在自己的研究体系中根据自己对“人”的不同理解形成自己独特的人生图式,马克思则从“现实的人”的自然的、社会的、历史的本性出发,在“感性的活动”和人的需求的基础上构建合理的人生图式,即:贵命求生、求利荣升、立美福生.

关 键 词 :马克思;人生图式;构建

中图分类号:F270 文献标识码:A 文章编号:1672―7355(2012)03―0―01

“认识你自己”,这一古老的谚语道出了哲学的真谛,哲学要关注的是人.由于受时代的限制,人在自己的认识之路中,经历了人的主体性不断彰显的发展阶段,也产生了形形色色的与之相对应的哲学观,但无论哪种哲学观,都是围绕着人及人生等问题来展开的,其对人及人生问题的追问形成其独特的人生图式.

一、马克思主义哲学构建人生图式的基础

对“人”如何理解直接影响哲学家对人生图式的构建.马克思主义哲学引入“实践”的概念,实现哲学的革命性变革,对“人”的理解及相关问题的回答也更体现了合目的性与合规律性的统一,构成了马克思主义哲学构建人生图式的基础.

首先,“现实的人”是一个个有血有肉的感性实体.马克思对人的理解首先是“人是肉体的、有自然力的、有生命的、现实的、对象性的存在物”[1],很显然,从人的自然属性出发是马克思思考人生图式的首要前提.

其次,“现实的人”是处于一定社会关系中的人.马克思认为,人的本质并不是单个人具有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.在自然界中,人只是一种群居动物,只有在社会关系中人才能体现出独立性.因此,社会性是人的根本属性.

最后,处于社会关系中的“现实的人”是一个历史性的存在.马克思说,“人的存在是有机生命所经历的前一个过程的结果.只是在这个过程的一定阶段上,人才成为人.但是一旦人已经存在,人,作为人类历史的经常前提,也是人类历史的经常的产物和结果,而人只有作为自己本身的产物和结果才成为前提”.[2]也就是说人的这种历史活动只有在历史的现有条件下去发展自己,变革自己的生活环境,创造新的历史.

“感性的活动”是“现实的人”所进行的社会实践活动.正是在“感性的活动”中实现了人的社会性、自然性、历史性的统一.“感性的活动”是“现实的人”的存在方式和发展方式.他在劳动中确立了人的主体地位,同时又不断的将自己的目的、理想和需要变成现实.正是这种需要的实现和满足,进一步推动了人类的进步与发展,也推动了“感性的活动”的发展,也正是“感性的活动”与人的需要之间的这种交互关系,为构建人生图式提供了理论支撑与社会基础.

二、马克思主义哲学对合理人生图式的构建

在人生图式问题上,中外哲学家一般从历时态上来构建.我国哲学家冯友兰通过他的“四境界说”,从精神境界来描绘人的人生图式.当代人本主义心理学家马斯洛则从人的心理需求的维度来构建人生图式.马克思主义的人生图式是从“现实的人”出发,立足于“感性的活动”在“历史中”构建起来的.

首先,贵命求生.“人是肉体的、有自然力的、有生命的、现实的、对象性的存在物”[1],“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在.因此,第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此的个人对其他自然的关系.”[3]人作为个体生命,首要的就是生存.为了生存人必须劳动,“劳动这种生命活动、这种生产生活本身对人来说不过是满足他的需要即维持肉体生存的需要的手段.”[1]但“人不在单纯的适应自然而是以劳动改变自然来创造人的生存方式,我的劳动是自由的生命表现,因此是生活的乐趣.”[1]正是通过创造性的劳动满足了人的生存需求,同时也使人的个体生命同其他生物的生命区别开来.

其次,求利荣生.“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关.”[3]人活着要体现生命价值和意义,正是这种内心的驱动与召唤,人在尘世中追名求利.逐利行为一般被看成是追求物质享受满足感观的行为,为道德学家所不齿,他们认为人应该见义忘利,但义本身也是人的一种“利”,是人的精神利益.道德实质上是调节利益分配的手段,其本身是为利而产生的,是人所追求的名利的孪生兄弟,所以人追求功利具有天然合理性.并且人类的每一次进步无不留下了人类追求功利的痕迹,正是“现实的人”通过“感性的活动”对功利的追动了人类社会的向前发展,实现人自身的价值与意义.当然应该强调,追求功利并非全部以满足个人需要为出发点.


再次,立美福生.现实的人需要谐和的幸福人生,但现实的人往往因此而异化,人似乎被社会席卷而难得自由.“按照美的规律来创造”是解决人的异化,实现幸福人生的根本途径.“‘美’,就是人的创造性活动;‘美’,就是人创造的世界;‘美’,就是人在创造性活动中所获得、所感受得到的自由.”[4]创造之美,是人的尺度与物的尺度、合目的性与合规律性的统一,正是在创造之美中,解放了人本身,使人超越功利,享有自由的愉悦,达到真正的幸福.“只有美才能使全世界幸福.”[5]古代,人们追求的是道德之善;现代,人们追求科学之真;未来,人们追求的必是自由之美.立美福生,意味着人生在世的困惑在新时代得到合乎人性的解决.

马克思主义哲学视域下的人生图式从“现实的人”出发,立足于“感性的活动”在“历史中”构建,是消解现代人生困境的现实之道.

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