吴德绳:建筑美学更需要技术的引导和支撑

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作为北京市建筑设计研究院原院长兼党委书记,吴德绳如何理解建筑美学和建筑设计之间的关系?作为暖通业界最知名的专家之一,他在奋斗50年后对行业又有怎样的新解?近日,就低碳、绿色、节能建筑的推广和设计等当下业界热议的话题,吴德绳与《创新时代》进行了一次深入探讨.

什么样的建筑物才是美的?

《创新时代》：你曾提出过建筑物“非哲学理性的瑕疵”的说法,你怎样理解建筑物的概念?所谓建筑物“非哲学理性的瑕疵”体现在哪些方面?

吴德绳：建筑物通称为建筑,属于重大资产范畴,一般是指供人居住、工作、学习、生产、交通、经营、娱乐、储藏物品以及进行各种社会活动的工程建设品.建筑物作为一种社会综合体,一定反映了时代、地域、当时的技术、经济水平及当时政治活动等一系列特征.

建筑物在社会存在和历史遗存中,除遵循一定的哲学内涵外,还因其体现、强化哲学思想,从而起到引领、巩固哲学内涵的作用.尤为一提的是,建筑物也体现出了某些“非哲学理性的瑕疵”.众所周知,建筑物是最具属地特点的,它与当地的气候、建筑材料、水文地质条件、人文情况、及当时的政治经济情况等密切相关.近年来,常常可以看到某些开发商对外宣称他建造了一座堪称为欧洲古典建筑风格的小区,我认为此种说法是以荒唐作为卖点的,即所谓建筑物的“非哲学理性的瑕疵”.在现实生活中,某些开发商不顾建筑物的地域属性,单纯地将其作为商业卖点的行为,将造成错误引导消费取向的影响.

此外,由于建筑物是一个必然留存于建筑史年轮中的产品,因此它也是一种高价值、长寿命、影响巨大、有生命的且带有人文观念的产品.

《创新时代》：一座好的建筑物应有哪些方面的基本体现?行业应怎样深刻解读建筑美与功能之间的关系?

吴德绳：“好”的内涵包括功能、美学、安全、健康、环保、低耗等诸多内容.一座好的建筑物首先必须是绿色的,此外,它还应具备人文的灵魂、时代的特点及受科技支撑和引领的特质.

一个建筑作品为了新潮的外表,在投资、功能、节能、健康、环保及绿色等方面代价过高,那它就难免给人造成得大于失的印象.虽然中国在渐渐富足,且国内很多城区都有能力建造富有现代气息的大型建筑,但却往往忽略了对建筑物基本功能的全面考评.比如说,如果人们认为造一座玻璃幕墙的房子是美的,但若在地点、气候不同时建造会非常费能,那么这种美就是不值得提倡的.反之,建筑的“美”不一定是高代价的,当建筑的“美”与科技、节能、环保产生矛盾之时,应及时调整美学方向,用科技引领、支撑美学观念.具体来说,就是在合乎当地气候及地域属性的前提下,将尺度合理、比例恰当、色彩选择等符合人类先进理想观念的“美”作为建筑美学的出发点.

针对现实中建筑师将美学位置提高而忽略建筑物的基本功能,最终导致本末倒置的后果,我认为建筑师的高明应体现在将各种矛盾因素合理统一的能力上,而不应随意说“非此不可”,如此只能暴露建筑师自身的无能.

《创新时代》：从美学理解上,如何更好地理解建筑设计的合作方式?

吴德绳：中国建筑产业的发展与世界建筑产业发展的背景相似.世界建筑产业发展的历史长达8000年,可以说从人类钻出洞穴之时就开始了.伟大的历史留下了诸如希腊神庙、凡尔赛宫、罗浮宫、兵马俑、紫禁城、颐和园及四合院等诸多辉煌的遗存,但随着科技发展的日新月异,建筑设备专业所涉及的系统引入建筑物的历史只有约80年的时间,因此在中国,人们对目前“幼稚”的建筑设备行业的重视程度还不够,我们称那些辉煌的建筑遗存为“空壳”,除了“空壳”之外,我们更要对那些建筑物的生命系统给予高度的重视与支持.

如今,随着人类社会生活水平的提高和社会活动的日益丰富多彩,人们对建筑物也有了更高的追求.在美学理解上,应符合先进的哲学理念和反映最新的科技成果.因为在某种意义上,这种技术因素甚至可以作为建筑审美取舍和评判的缘由.当然,美学概念的形成需要一个漫长的过程,要在诸多科学和社会因素的影响下逐渐成型,但目前我国的建筑美学概念尚处于初级阶段.

《创新时代》：从你担任北京市建筑设计研究院院长的从业经历来看,你认为建筑师在建筑设计团队中充当着怎样的角色?

吴德绳：从我过去担任北京市建筑设计研究院院长的工作经历来看,我非常了解建筑师的状况和苦衷.建筑设计研究院的发展体制,决定了建筑业是业主、官员和技术人员共同营造的一种产品,而中国则突出表现为对设计师和其创作的作品的尊重不够,官员的强势和业主的主动要求分量偏大等特点,因此建筑师往往承载着争标、创新、业主爱好、领导意图、比对手要“高明”等诸多方面的重负,而建筑师应着力强调的节能、环保、健康等因素则被放在了微不足道的位置.此外,在中国高速发展的建设阶段,已逐渐把创造性劳动贬低为生产型劳动.在北京市建筑设计研究院里,建筑设计的团队好比“一条龙“,即建筑专业为“龙头”,其他专业常被比作“龙身”或“龙尾”.可以认为,掌握最主要决定权的业主、城市主管领导和有一定权力的评标专家是否能用建筑技术因素引领建筑美学发展走向的水平是建筑设计团队能否发挥创作水平的重要因素.

中国的建筑师、结构师、设备师等是并联在一起工作的,这种体制也促使了中国建筑师身份逐渐向艺术家转变的趋势.即中国建筑师学会了艺术家和外国建筑设计师的法权和牛气,但却并未学会外国建筑师学习、掌握各种专业知识并独立作出判断的能力.现实地说,目前中国更能按照规范操作、相对了解节能工作细节并可提出具体解决方案的恰恰是暖通专业工作人员.因此,我鼓励暖通工程师在设计过程中更主动、更大胆地与建筑师沟通,支持建筑师把方案做好做细,最大程度地追求建筑物节能减排和健康的效果.同时,我希望建筑师能清楚认识到目前自身的薄弱和欠缺,从而虚心学习,加倍努力.总之,我建议设计院在接到设计任务时,建筑师不要急于规划及实施方案,而应首先听取官员的指导、业主的要求及来自建筑、设备、结构负责人的想法和建议后再统一构思出一套合理可行的方案.

绿色建筑全寿命期是节能的重要因素

《创新时代》：“绿色建筑”无疑是当下建筑行业中最热的概念之一,请问你是如何理解此概念的?

吴德绳：绿色建筑指的是环保、节能且全寿命期长的建筑,包括绿色交通、绿色照明等诸多领域.首先,此类建筑对于全寿命期应是最节能且寿命较长的,之所以强调此点,是因为目前很多建筑物在经过很短的寿命后就被去掉了,此类建筑就不能称其为绿色建筑；此外,在整个生命过程中消耗了很多能量的建筑也不能称其为绿色建筑.

在这里,我主张建筑物的“全寿命期”的提法.“全寿命期”概念与“全寿命周期”概念存在深层次的区别：生命周期是中国文化宗教的一种轮回,而建筑物的材料取自地球,经过人类加工做成了建筑物,其在进行使用和能耗后,最终变成了废品作为遗存处理,但此时的建筑物已不能轮回至自然界的原始状态,因此我主张建筑物的“全寿命期”概念.

《创新时代》：在人们日常生活的范围内,绿色建筑的普及率高吗?

吴德绳：在人们日常生活的范围内,目前我国绿色建筑的普及率很低.绿色建筑概念涵盖了科学、技术、理念、道德等诸多方面的因素,尤其在市场经济时代诸多利益的驱使下,我国推行绿色建筑理念更加困难,国家一方面要宣扬绿色建筑的理念,且做出了国际承诺,但另一方面却推崇建设500米超高层建筑.这种矛盾共同造成了绿色建筑在我国难以普及.从唯物史观的角度分析,这是一种客观存在,那就是虽然我们提出了绿色建筑的概念,但另一方面我们却仍旧会建造出更多非绿色的建筑.

很高兴得知我的老师—吴良镛先生创立的“人居环境学”在世界领域内被广泛认同,并在国内被授予了“最高科技奖”的殊荣,我认为这是社会对我们建筑业界人士的最大褒奖.

《创新时代》：在节能环保、节能减排已成为共识的当下,城市建设行业应从哪些方面更好地推动城市化建设进程?

吴德绳：中国作为当今世界建设量最大、建设速度最快的国家之一,在全世界对节能减排、绿色环保重要性取得共识之后,更要站在更高的理念、经济和科技起点上推进城市化进程.改革开放30多年来,我国在上海、深圳、广州、北京、重庆、武汉、天津、沈阳、大连、青岛等大城市兴建了上千幢超高层建筑,千姿百态、各具特色,建筑高度也在不断地被争相刷新.摩天城市的天际线变化速度之快,大有“欲与天公试比高”之势.

如今的“标识性超高层建筑”实质上追求的是一种心态,甚至是一种不高明的美学和现代化的成就感.我对“几百层超高建筑才更节能环保”的新学说不敢苟同,这种新学说在最近十几年中也没有实施的基础.希望今后我们的城市化发展中少一点这样的“现代化”.

《创新时代》：分布式能源在建筑中充当了什么样的角色?

吴德绳：我国在节能发展过程中,除了提出能源的和消耗的平衡外,也提出了有关能源的另一个理论—不管使用什么能源,我们的理念都有一个能源品位相当、温度对口、梯级利用的说法.也就是说有的能源是具备很高品位的,这里的品位与热量其实是两回事.比如木柴可以烧开水、烧暖气,相比之下,天然气这种能源就可称之为高品位能源,因为它还可以炼钢,从而带动高效内燃机发电.用天然气烧开水当然可以顺利实现,但这样就等同于把它当作低品位能源利用,从而废弃了它作为能源品的最大价值.

如果仅从能源的能量角度分析,用卡路里、焦耳单位计算能源,不同的资源就具有不同的品位,而品位也可看成资源的一种价值方式,在此基础上,建筑业界提出了“高品位能源要高品位利用”的说法,如果高品位能源得不到高品位利用,那就是对能源的浪费.对此,建筑学界还提出了“”的概念.由此可认为,分布式能源是在“”理念的推进下发展的,但还需要更多产业孵化来推动.此外,分布式能源也是符合国家能源政策的一项新技术,相信它还将有更为广阔的发展空间.