历史文化资源的开发与城市文化品质的提升

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[摘 要 ]文章认为,城市文化是一个城市的血脉和灵魂,是城市发展的内在动力.深入挖掘历史文化资源有助于提炼城市精神,提升城市物质文化品质和非物质文化品质,使历史文化资源重放异彩,成为提升城市品质的资本和源泉.文章提出,要树立“名人名牌意识”,挖掘历史文化名人资源；挖掘红色历史文化资源,丰富旅游资源；挖掘工艺品类历史文化资源,发展特色文化产业；整合文物古迹资源,开发其潜在的旅游价值.

[关 键 词 ]历史文化资源；提升；城市品质；衡水

[中图分类号]F592.7　[文献标识码]A　[文章编号]1002-736X(2012)04-0133-03

关于城市文化概念界定,不同学者研究视角和方法不同,有不同的理解和描述,目前尚没有达成共识.本文所说的城市文化是指狭义上的城市文化,即指城市主人在城市长期的发展中培育形成的独具特色的共同思想、价值观念、基本信念、城市精神和行为规范等精神财富的总和,它既包括世界观、人生观、价值观和发展观等具有意识形态性质的部分,也包括科技、教育、习俗、语言文字和生活方式等非意识形态的部分.城市文化是一个城市的血脉和灵魂,也是城市发展的内在动力,同时又是新的经济增长点.在经济社会快速发展的今天,衡量一个城市是否有竞争力,最重要的是看它的文化发展水平.因此,深入挖掘,充分运用文化资源尤其是历史文化资源,提升城市文化品质,也就成为提高城市竞争力,塑造城市品牌的必然之举.

一、衡水市可资开发的历史文化资源

历史文化资源是指人类历史文化遗存诸多实体当中具有独特功能、现代资财价值、能够科学合理开发利用,甚至进行扬弃升华的资源.衡水自古为燕赵文化与齐鲁文化交流之地,历史文化资源丰富、特色鲜明.经过整合,衡水市可资开发的历史文化资源有三个方面.

(一)历史文化名人资源

衡水历史上名贤俊杰史不绝书,较为有名的如政治家董仲舒、冯太后、高欢等；经学家孔颖达、刘元龙；文学名人如张载、高适、李防、马中锡、贾岛、孙犁等；当代英杰有：郑际唐、王任重、耿长锁、宋欣茹、贾殿阁、刘建章、弓仲韬、苟慧生、侯喜瑞、孙来奎等.今天,我们应充分估计和正确认识这些历史名人资源的巨大价值,深入发掘历史人物的文化内涵.

(二)红色文化资源

主要是安平台城全国第一个农村党支部纪念馆.1923年8月,也就是在中国诞生两年后,在这偏远的华北农村诞生了台城特别支部.据多方考证,“台城特支”为全国第一个农村党支部.1924年8月15日,安平县委在这里诞生,这是河北省成立的第一个县级党的组织.为纪念这一段光辉的历史和谱写这段历史的开拓者,安平县委投资在“两个第一”的诞生地台城村建设了纪念馆.展馆布局严谨,主题突出,是一处不可多得的党的优良传统教育的基地.

(三)非物质文化资源’

在长期的历史发展中,衡水人民创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产,其中有大量的物质文化遗产,也有丰富的非物质文化遗产.目前,衡水市特点突出的非物质文化遗产共有6个,其中国家级的包括内画、年画、老白干、形意拳四项；省级的包括贡面、法帖两项.这些富有地域特色的非物质文化遗产是衡水历史文化资源的重要组成部分,在城市建设和经济发展中扮演着越来越重要的角色.

二、历史文化资源开发和城市文化品质提升之间的关系

“以文化成天下”,是人类社会的一个共同理想,在现代世界任何一个国家和城市的发展中,文化都占有重要的地位.在商业化和世俗化的时代背景下,如何在城市文化建设中保持高雅文化与世俗文化、精英文化与大众文化、文化创造与文化消费、文化事业与文化产业之间的适度均衡和良性互动,并从整体上提升城市文化品质,是当前城市发展中需要认真思考的重要课题.从建设独具文化魅力的、“卓尔不群”的特色城市角度出发,历史文化资源的有效开发可以说是提升城市文化品质的历史人文根基,具体表现在三个方面.

(一)历史文化资源的开发有助于提炼城市精神

城市在发展过程中通过自身集中的物质和文化力量加速了人类交往活动的形成,并通过城市的各种有形的物质形态和非物质的意识形态载体一代一代传承下来,这个不断传承的城市灵魂就是“城市精神”.城市精神是一个城市的内在气质和根本价值追求,是内化于市民日常生活中的哲学法则,是体现城市独特风格的显著符号,是反映人与自然、人与社会、人与人关系的抽象理念.良好的城市精神作为城市人文环境的首要构件,是该城市自古至今不断地追求真善美的凝聚和结晶,是包含该城市的历史文化精神以及正在凝结和发展着的城市的内在气质、价值观念、市民心理、思想意识、道德观念和行为准则等的抽象和总结.所以,城市精神的提炼既要反映时代特征、体现时代要求,又要从历史文化资源的开发中寻求其根基.

(二)历史文化资源的开发有助于提升城市物质文化品质

城市的物质文化为见之于形、闻之有声、触之有觉的表层文化,是城市文化风貌最生动、最直观、最形象的呈现,它由城市的可感知的有形的各类基础设施构成,包括城市布局、城市建筑、城市道路、城市通讯设施、公共住宅、水源以及排水设施、垃圾处理设施和市场流通的各色商品以及行道树、草地和花卉等人工自然环境所构成的城市物质文化的外壳.现代城市发展中,要使城市的物质文化建设有品位,深刻地折射出其文化素养和内涵,除了将高雅的现代文化因素融入其中外,历史文化传统也是不可或缺的因素之一.

(三)历史文化资源的开发有助于提升城市的非物质文化品质

城市的非物质文化是相对于城市的物质文化而言的,泛指城市的物质文化之外所有的非物质文化形式,包括社会风俗、节庆、有关自然界和宇宙的知识和实践、传统的手工艺技能等,大体上可分为城市的制度文化和精神文化两个方面.其中制度文化是城市文化的制度化、规范化的表现形式,精神文化是城市文化的灵魂和核心,是城市的精神象征和精神文化现象,两者的塑造、提升首先要尊重城市自身的历史,从弘扬自身传统文化精品中铸造文化品牌.

三、挖掘历史文化资源,提升城市文化品质的策略和有效途径

在城镇建设三年上水平的过程中,为使这些历史文化资源重放异彩,让历史更好地为现实服务,使其成为城市发展的动力,成为提升城市品质、提高城市竞争力的资本和源泉,需要做好以下四个方面的工作.

(一)树立“名人名牌意识”,挖掘历史文化名人资源

“山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵.”城市总是因名人而兴而立.衡水古今名人众多,现有历史遗迹58处,仅国家级文物保护单位就有6处.古代的英才,书写了衡水的历史,也丰富了衡水的文化.面对历史文化名人,不应只停留在为之骄傲、为之自豪 这一层面上,而应树立“名人名牌”意识,注重开发名人资源,构建历史文化名人档案,宣传研究名人,扩大名人影响,为本地经济、文化的发展服务.在研究衡水历史文化资源的转化时,要充分利用这一支撑点,加大开发力度,打造“名人品牌”,保障名人文化开发的合理性和长久陡.具体要做到以下三点.

1.要增强名人意识.将旅游经济开发、旅游文化宣传、名优特新产品的开发与冠名及区域文化特色的形成与利用和宣传名人紧密结合,使之为地方经济发展、城市建设服务.

2.要保障名人文化开发的合理性、整体性.广泛搜集名人轶事、书画诗词作品、著作、手迹、影像等资料,对其进行深度挖掘和整理,构建历史名人档案.

3.深入挖掘名人事迹的潜在价值.结合时代精神,在名人诞辰日、逝世日和衡水市文化艺术节,定期举办一些高规格、高标准的名人纪念、学术研讨和演出活动,大张旗鼓地宣传推介衡水名人,吸引省内外、国内外有关人士来衡水参观考察、学习交流.最后,通过名人故居、名人雕塑园、名人文化长廊、文化墙、名人街和名人广场等载体的建设让整个衡水形成浓郁的名人文化氛围,让名人文化“走进”人们的视野,“融入”人们的生活,吸引游人的眼球,使衡水市旅游业再上—个新台阶.

(二)挖掘红色历史文化资源,丰富旅游资源.

衡水红色历史文化资源众多,其中最具代表性的是安平县台城村全国第一个农村党支部纪念馆、耿长锁纪念馆和故城“四·二九”烈士陵墓.

全国第一个农村党支部纪念馆位于安平县城西南的台城村,距安平县城约3.5公里,为国家2旅游景区.1923年8月,也就是在中国诞生两年后,在这偏远的华北农村诞生了台城特别支部.据多方考证“台城特支”为全国第一个农村党支部.1924年8月15日,安平县委在这里诞生,这是河北省成立的第一个县级党的组织.台城特别支部的诞生,尤其是安平县委的诞生,给衡水大地带来了革命火种,使得沉闷的华北平原出现了前所未有的生机和活力.为纪念这一段光辉的历史和谱写这段历史的开拓者,安平县委投资在“两个第一”的诞生地台城村建设了纪念馆.该馆建筑面积200余平方米,分为“火种”、“星火燎原”、“建设家园”三个部分,布展图片、照片等资料200余幅,收藏实物200多件,详细介绍了安平县台城特别支部和安平县委的诞生过程、安平县委领导安平人民在各个历史时期的战斗里程以及安平县人民在“两个第一”精神的鼓舞下所取得的巨大成就,是一处不可多得的党的优良传统教育基地.

耿长锁纪念馆位于饶阳县五公村,1943年,耿长锁在冀中抗日根据地第一个响应“组织起来”的号召,成立互助组织,他动员、组织五公村卢墨林、李砚田、乔万象三户贫农成立了土地合伙组.在没有牲口大车和农具不全的情况下,耿长锁带领土地合伙组的成员苦干巧干、历尽艰辛,为了粉碎敌人的抢粮企图,采取快收、快打的方法,第一年就获得了丰收,亩产量超过了一般中农户.他们还利用农闲之机开展起打绳作业,为全县“组织起来,生产度荒”树立了榜样.他们的行动有力地支持了抗日战争,使五公村成为冀中平原上的红色堡垒村,他所建立的土地合作组被誉为“冀中花开第一枝”.1951年春,这个农业合伙组改名为“耿长锁农业生产合作社”.1953年12月耿长锁农业合作社被河北省委、省政府誉为“社会主义之花”,从此蜚声中外.1985年,在耿长锁同志逝世后,五公村人民为了纪念这位呕心沥血,一心一意为老百姓贡献了毕生精力的老书记,在五公村建起了耿长锁纪念馆,全面展示了这位老劳模光辉的一生.

对这两个红色文化资源,应当加大旅游开发力度,根据所处地理位置,通过与相邻景点(如东黄城墓群、安平圣姑庙遗址、西寨子古墓、逯家庄壁画墓、大德昌钱庄等)的整合,组成一个景点群,设计一个最佳的旅游线路,并通过提供最好的服务来保证这一旅游资源的开发利用.

冀南“四·二九”烈士陵园坐落于故城县建国镇霍庄村,该陵园内安葬着1942年4月29日反扫荡牺牲的231位不知姓名的烈士.2006年,被省政府批准为省级重点烈士纪念物保护单位.多年来,每年都有大批干部、师生、民兵、青年和群众前来祭奠英雄、缅怀先烈,成了培养人们爱国献身精神的基地.这一红色文化资源的旅游转换,可以考虑从两方面着手：一是将它与邻近的文物胜迹(如北齐高氏墓群、封氏墓群、庆林寺塔等)结合,打造成一条线路,形成一个景点集群,以便更好地彰显衡水历史文化的文脉和独特个性,使游客在旅游过程中更多地被衡水的历史文化所吸引；二是将它与运河文化的开发连在一起.“四·二九”烈士陵园所在地故城县建国镇霍庄村紧邻运河,悠久的运河文化势必对这里的风土人情、两岸居民的精神风貌产生巨大影响.从这个角度出发,加大对这一红色文化资源的开发必将大大丰富衡水的旅游资源.

(三)挖掘工艺品类历史文化资源,发展特色文化产业.

工艺品制造上,衡水有着悠久的历史,其艺术品、工艺品如裘皮工艺品、内画艺术品、年画艺术品等形式多样、特色鲜明,是重要的历史文化旅游资源.对这类历史文化资源的开发,可以在开发旅游纪念品、发展文化产业上做文章.以内画艺术品为例,冀派内画把国画的皱、擦、染、点、勾、撕等技法引入内画.其作品工艺精妙异常,且立意深邃,构图严谨,线描技法丰富,设色协调精润,书画并茂,而且豪爽奔放,富有诗情画意,肖像着色清淡,层次分明,富有质感.内画艺术载体有：鼻烟壶、水晶球、佛珠、项链、摆件、文具、酒具、茶具和屏风等几十种新品种,年产内画精品2000余件,一般画品多达数十万件.衡水可以开发的旅游纪念品还很多,像武强年画、侯店毛笔、陈集剪纸和衡水古陶等.如果以这些旅游纪念品资源的合理开发为依托,大力发展几大富有特色的文化产业,不仅会充分展示衡水地域特色文化,而且会大大提升衡水城市的知名度和城市的文化品位.

此外,在工艺品

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(四)整合文物古迹资源,开发其潜在的旅游价值.

据国内外的调查显示,游客在各类旅游活动目的中,对观赏文物古迹,感受历史文化和民族风情等抱有浓厚且长

[下转第158页][上接第135页]久不衰的兴趣.事实上,大量以前不知名的历史文化遗址是通过旅游业的宣传和运作才成为著名的旅游胜地.悠久的历史给衡水留下了诸多珍贵的文物古迹.目前,全市共有文物遗址21处,其中国家重点文物保护单位2处,省重点文物保护单位19处.一些文物古迹如衡水湖、宝云寺、冀州市灵秀山庄、开福寺舍利塔、周亚夫墓、北齐高氏墓群、封氏墓群、深州盈亿义仓、东黄城墓群、冀州古城址和大德昌钱庄等,如果抓住商机,创造性地开发出来,完全可以以自己独具的特点,来丰富与提升整个衡水的旅游资源.这里试举一个小例子,位于桃城区与冀州交界处的总面积为75平方公里的衡水湖,其周边有人类活动的历史可以追溯到新石器时代,其南面的冀州市在汉代曾是九州之首,非常繁华,也是自古以来兵家必争之地.从新石器时代至今,衡水湖地区长达5000年之久的地方文明史,留下了诸如古冀州文化遗迹、明城墙遗迹、冀州八景和民俗风情文化景观等很多的历史人文景观.在对衡水文物古迹资源的旅游开发与整合中,在尊重各个景点的特点的同时,应根据各个景点与衡水历史文化的实际关联,突出各个旅游景点的相互照应,打造“你中有我,我中有你”的景点集群,更好地彰显衡水历史文化的文脉和独特个性,这样才能使游客在旅游过程中更多地被衡水的历史文化所吸引.

总之,文化滋养着城市,文化是城市发展的根基所在,深入挖掘城市的历史文化资源,对于提升城市的文化品质,提高城市竞争力,塑造城市品牌具有深远的意义.

[参考文献]

[1]衡水市地方志编撰委员会.衡水年鉴2001年卷[M].北京：方志出版社,2001：26.

[2]衡水市地方志编撰委员会.衡水年鉴2006年卷[M].北京：方志出版社,2006：44.

[3]联合国教科文组织.世界文化报告[M].北京：北京大学出版社,2002：129.

[责任编辑：黄兴豪]