《史记》教学的四个维度

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摘 要 :本文就苏教版《〈史记〉选读》的总体教学设计进行探讨,针对以往教学中处理比较固化单一的特点,试图从四个维度出发尝试本书的有效教学,即文言文的阅读视角、史传文的阅读视角、文学类阅读视角和研究型阅读视角,让学生有不同程度的收获.并以一篇课文的教学为例,展示了教学实践中对此的操作.

关 键 词 :《〈史记〉选读》教学四个维度《淮阴侯列传》

《〈史记〉选读》是使用苏教版教材的高中学生第一次较为完整地在语文课堂上接触《史记》这部文化典籍,如何学的确是一个有意义的话题.

“高中语文选修课程是在必修课程基础上的拓展与提高”,这种拓展与提高体现在多个方面,学习的主要任务变成实际应用、鉴赏陶冶、探索研究,学习方式上的选择、自主、探究的特征更为明显.就《〈史记〉选读》而言,一是单个文本阅读量大幅增加,二是一个阶段内将面对同一类的文本,三是言与文关系的准确定位与把握.怎样进行有效的教学和学习是师生最关心的问题.我们尝试了四个维度的指导阅读方法,即分别从文言文的角度,史传文的角度,文学作品的角度和研究性阅读的角度来分析教材中文章,多角度立体地吸收文本的营养.这种方法由实践逐渐上升到理论,再回来指导教学实践,效果还是很不错的.下面我就以《淮阴侯列传》为例,谈谈《史记》教学四个维度的实际操作过程.

本案例教学的背景:《淮阴侯列传》是《〈史记〉选读》的“善叙事理,其文疏荡”专题的必读课文,“专题教学目标”建议的内容偏重于文本叙事艺术的解读.节选部分共十一节,面对完整并且读通读懂全文的自习要求,学生有些困难,精读十一个语段并展开探究学习就更为困难.

第一个维度:文言文的阅读

《〈史记〉选读》作为苏教版高中语文实验教材文化论著系列的选修课本,其文言文本的性质,要求教师在教学中能指导学生借助工具书和互联网查找有关资料,排除阅读中遇到的障碍,整体把握论著内容,提高母语素养,这是课程“基础性”这一层面的任务.《淮阴侯列传》首先是文言的学习,因此我们学习文言的一切行之有效的方法都应应用.诵读是必不可少的,因此在教学《淮阴侯列传》的过程中首先应指导学生加强诵读,读是课本里文言文的根本,即使不能吟诵精熟,也要熟读重要段落,形成语感,比如末段太史公的论赞部分是应该背诵的.所以预习中要求学生选择自己喜欢的语段(或局部)表现性诵读,圈画重点词句准备课堂讲解,同时就内容进行评点.其次,与学习必修教材文言文稍不同的是,此时我们更要注意文言知识、文言现象的积累,每个专题中的“积累与应用”都有相关的文言知识点的梳理,在学习的过程中可以此为基础,参考学习资料,系统梳理各类知识,在老师的带领下,对相应的文言知识作进一步的归纳和整理,尤以一词多义的梳理为重,反复熟悉;疏通文义,积累常见的实词和虚词,另一重点是文言语句翻译,可在此篇中找出含各种文言语法现象较多的句子不少于五句,重点翻译,学生另自找不少于五句,可自己翻译,也可互相翻译,注意关 键 词 的翻译.

在课堂导入阶段,教师揭示本专题学习任务,回顾必修所学内容,进而要求学生对文本的大致内容就自己的认识与同学进行交流讨论,通过争议,形成基本的认识:第一部分:早年屈辱;第二部分:井陉之战;第三部分:谋反被诛;第四部分:史官论赞.

设置选析阶段,鉴于选修文本的阅读量大幅增加,精读每一个语段实际上是不可能的,也没有必要,精读一至二个语段却是可能的,在自读阶段,整体了解文本并读懂读透一个语段,是一种从实际出发的学习方式,这尊重了学生的阅读兴趣与个性化理解,体现了新课程强调的自主选择性.在我们布置的自主学习任务中,语段选择没有重点,没有规定,完全是自由的.基础与理解力差一点的同学往往选择短的语段,老师也不会指责,只要学到位就可以了.课堂交流没有顺序,学生愿意从哪一个语段开始学习都是允许的,因为整体感知已经做了铺垫.事实上,从已有的教学实践看,学生选择的往往是那些精彩的关键的语段.因为这一学习方式建立在合作学习的基础上.自主学习是个体行为,课堂交流就是一种分享了.

第二个维度:史传文的阅读

老师应该知道:《史记》一书最有文学价值的是人物传记.司马迁在编排人物传记时显示出高超的技巧,使它生动地体现了历史和逻辑的统一,形成了自己独特的叙事脉络.另外《史记》的叙事没有停留于对表面现象的陈述,而是追根溯源,揭示出隐藏在深层的起决定作用的因素.司马迁非常重视对事件因果关系的探究,具有敏锐的目光和正确的判断力.对其作为史传文的几个特点要了然于胸:严谨实录,客观公正,评价分明.

当做人物传记来看时,首先必须理清写了人物的几件事,深层次的需探讨人物的精神价值取向,可写出鉴赏性或评论性文字,班内交流,师生点评.

在《淮阴侯列传》节选部分的一开始,学生通过阅读“怒绝亭长”、“漂母饭信”、“胯下受辱”三个小故事,就可以看出这三个故事都反应了韩信早年穷困屈辱的生活,第一个故事侧重表现他屈辱之中的自尊,第二个故事侧重表现他的自信和抱负,第三个故事侧重表现他的坚忍、忍辱负重.而这些性格特点是他一生的成败先机.司马迁一向重视人物的早年生活的环境、早年性格对人物此后事业成败的影响,这篇也有反映.

《淮阴侯列传》的主题有两方面,一面是写韩信浴血奋战,为刘邦平定诸国的过程,这在节选部分通过井陉之战也有表现;另一方面则是写刘邦对韩信的种种控制与防范,最终“鸟尽弓藏”身死于吕后、刘邦之手.揭示了专制君主和开国功臣之间的矛盾.《淮阴侯列传》还通过蒯通事件暗示了韩信的冤枉.司马迁同情他,以非常饱满的热情来写这位英雄.他到了淮阴侯韩信的老家,他听人讲,说韩信从小就胸怀大志,家里很穷,但是母亲的墓地非常大,于是他就到墓地实地考察,说那里面可容万家,非常的广大,当然了,韩信后来因为谋反被杀,那里的墓地一定非常冷落、凄凉,司马迁感慨很多,“千秋独为韩侯哀”的情绪在《淮阴侯列传》里面隐约可见,虽然通过节选只能窥豹一斑.

历史是世界的昨天,而今天是过去的延续,我们不能不知道这个世界曾经发生的事,如同我们不能不向往人类的未来.识多才能智广、足智方能多谋,读史、正史使人聪慧,更使人睿智,从真正的历史中摄取智慧,关注那些叱咤风云的豪杰、聪颖灵秀的文士,还是善使权谋,奸佞邪恶之徒,都可以从不同的角度加深对历史的了解,体会蕴藏其中的智慧.

学习的过程就是鼓励学生在阅读时不断思考的过程,读史要有自己的想法、自己的思考结果,要能对历史事件和人物做出自己的评价.这可以通过观看和阅读《百家讲坛》中的《王立群读〈史记〉》和易中天讲的《汉代风云人物》,得到启示和借鉴.

第三个维度:文学作品的阅读

学习《〈史记〉选读》更重要的还是对文化典籍的阅读,这大大有别于我们先前在必修教材中学习单篇文言的目的,我们要始终有一个整体的阅读概念和清晰的阅读目标.整体的阅读概念就是我们在学习《〈史记〉选读》课程专题的过程中,心里始终要清楚这一专题重点,要我们领会《史记》哪一方面的问题,是它的叙事艺术还是它的人物刻画艺术,是它的春秋笔法还是它的人格理想,是它的体例还是它的影响等等.教师要引导学生用文学的眼光来阅读文学作品.

寻找作品不同于其他作品的特色.弄清时代背景,作者经历、思想后,作品特色就凸现出来了,尤其那些貌似相同神却各异的文章.在本书中写了什么,怎么写的,为什么这样安排?了解到作者的良苦用心.

比如课文节选部分中作者在描写井陉之战时主要运用了什么手法?通过思考学生就会意识到“对比” “衬托”等文学描法对表现韩信机智、料事如神的过人的军事才能的刻画作用.解决了“怎么写的”这个问题之外,还可以在写作中模仿运用.

对韩信的形象塑造,司马迁不仅选取典型战例来表现韩信的军事才能,而且,还通过心理描写来刻画韩信的形象.陈辽先生指出:“传记不是小说,写的是真人真事,因此不可能像小说那样大段描写人物的心理活动.但《史记》却恰到好处地描写人物的心理活动,以此塑造具有复杂性格的人物形象.”事实确实如此,在面对“胯下之辱”时,《史记》仅用“孰视之”三个字,就写出了韩信当时的心理活动.


第四个维度:研究性阅读

“研究性阅读”就是把“研究”引入阅读教学,让学生围绕阅读材料展开研究,加以提炼并进行评价.在学习过程中,我们要用研读的目光和手段来学习《〈史记〉选读》,要始终坚持以研究和探究的态度来学习选文.我们要逐渐地学会去发现问题,提出自己的疑问,谈出自己的思考,最后形成自己的观点,还要不断尝试着写些反思、探究、总结性的小论文等等.这对我们全面理解把握司马迁和《史记》,最大限度地拓宽自身的文化视野和思维空间,接受民族优秀传统文化精华的精神滋养,提升自己的文化修养和文化品位,最后形成健康健全的文化品格和道德理想无疑是大有帮助的.

选修课程并不是从属于必修课程的简单补充,其课程基础性的一面只是课程价值的一部分,只是实现课程核心价值的前提.《〈史记〉选读》的课程核心价值能否实现关键就在能否通过拓展性学习,引导学生从历史的角度感悟《史记》的价值取向,从中汲取民族智慧,同时也能以现代观念审视作品,客观评价《史记》的积极意义和历史局限,开拓学生的文化视野,发展其多向思维,提高其探究能力.

“研究性阅读”,教学过程中,教师要善于引导、启发、点拨学生去对材料进行研究,鼓励学生主动“尝试质疑”,激发学生的求知欲和发挥学生获求知识的主动性.

如《淮阴侯列传》中,关于韩信“谋反”被诛一段,就可多角度引导学生深入探究:

探究一:关于韩信“谋反”被诛,你能从文字中看出司马迁的态度和观点吗?你如何评价作者的态度?

为了保证探究的质量,教师可以为学生搭建思维的平台,让每一位同学都能根据自己的理解或深或浅地谈一点看法.针对“探究一”,可以为学生搭建下面四个“台阶”:

1.补充:项王手下武涉和齐人蒯通对韩信的游说以及韩信的回答.

2.思考:为什么作者要详写蒯通当初对韩信的谋划?前文类似的表述还有哪些?

3.补充:韩信墓前有对联曰:“生死一知己,存亡两妇人.”联中“一知己”和“两妇人”分别指代什么人?为什么?

4.“太史公曰”包含了哪些内容,其中“天下已集,乃谋叛逆”有什么言外之意?结合文章旁李笠的批注,补充清末文学家李慈铭的观点“谓淮阴之愚,必不至此也”进行研讨.

从文本的详略安排和最后的议论,可判断出作者认为韩信是被谋杀的观点,而对他一再上当,最后被罗织罪名、惨遭杀害的结局,表示了无限的惋惜和同情;对刘邦、吕后等人的猜忌残忍,隐约表示出愤慨和厌恶.还要引导学生认识到这种“不虚美,不隐恶”评判历史的笔法,不仅需要眼光,而且需要胆量和气魄,敢把矛头直指开国皇帝刘邦,是需要非凡的勇气的.

探究二:有人说韩信是被吕后等设计陷害死的;也有人认为他造反证据确凿,咎由自取;还有人认为他是被逼上梁山.对此你怎么看?请认真研读课文,收集有关资料,说说你的看法.

可以让学生查找有关书籍或上网查找相关资料,或看易中天《汉代风云人物韩信成败之谜》,形成结论后,在小组交流,然后小组派代表在班上交流.

探究三:韩信为什么会被杀害?你如何看待中国历史上的“英雄悲剧”现象?

这实际上就是由韩信的个案切入,对造成“英雄悲剧”的历史现象的原因进行探究,从而学习剖析历史文化现象,提高认识和分析问题的能力.

实践教学中,对文中的疑点虽有发现可还不到位的地方,需要教师启发或补充,这种探究问题似乎是难了些,但很能培养学生的探究意识,今后的教学中还要注重探究方法的指导.

当然了,也要注意不能将把选修课上成专题内容的学术课.在表面上好像还是在进行研究性学习,但对中学生来说无形中却加深了难度,使学生丧失原有的兴趣.因为内容的专门化、系统化和学术化本身就背离了高中生语文学习的基本任务和特点,根本&

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#19981;能实现全面培养学生语文素养的根本目的,学生得到只是一大堆僵死的知识和概念.所以我们要防止这种不契合中学课堂教学实际的授课方式.

在探究过程中,教师不必过多关注结果,不应强求学生对所有问题都有所突破,而应重视学生的思辨、归纳能力的培养,关注学生对问题理性思考的探究兴趣和探究过程本身.

一篇文本正如一座宝藏,用不同的挖掘方法可以得到不同的宝物.这四个维度的阅读指导从不同角度来观照文本,使学生在学习过程中有不同程度的收获.在安排四个维度的阅读教学活动时,只要正确处理好他们之间的关系,精心安排教学方法,巧妙勾连知识板块,有效提高教学效率,使得学生一节课下来能抓住基本的知识,探索拓展的问题,思考未有的结论,就会有课外绵延不断的收益.

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