婚姻计价器

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有人喟叹：“有财产可分”的时代,哪有地方“容得下―对平凡的夫妻”呢

鲜有一份司法解释引起如此轩然大波.8月12日,最高人民法院正式发布《婚姻法司法解释(三)》,因其“亲夫妻明算账”的“锱铢必较”引爆了男女老少对于婚姻、家庭的大讨论.

在短短数天之内,司法解释“深入”群众,全国的适婚青年男女、已婚男女以及即将成为公婆、岳父母的老年男女,都在各类媒体上发出了自己“认真研读”后的声音.

各地出现的房产证“加名热”,网上男女各持一端的升级口水战,无一不预示着在“后司法解释(三)”时代,“算清楚账”成为了夫妻婚姻生活的重要议题.

“保卫”个人财产

“婚姻法新解”并非“横空出世”,最高人民法院于去年年底公布征求意见稿,经由激烈的社会讨论,“尘埃落定”的最终稿还是激起喧嚣一片.

这个涉及到抚养赡养、财产分割等事项的司法解释共十九条,最吸引人眼球的是―对房产、不动产的规定就有五条.

条文被民众“提炼”成了简单的五句话：“婚前个人按揭的房,离婚时归个人；父母给孩子买的房,孩子的伴侣没有份；夫妻间互相送房子,未过户前可反悔；一方卖了共同的房,另一方不能反悔；给父母买房改房,离婚时不分割只拿钱.”

一些戏谑的解读是,曾被指“推高了房价”的中国丈母娘成为“最失落的人”；“宁愿在宝马里哭,不愿坐在自行车上笑”的“拜金女”愿望落空；“潜力股”会取代“有房男”成为下一轮婚嫁“谈判”中的香饽饽；给儿子买了房的公婆从此可以长舒一口气――娶了媳妇不用担心被分了钱.

也有人指出,在“拜金女”、“丈母娘”失落之时,可能也有相当数量的“小白脸”和“凤凰男”因无法觊觎女方家产而“黯然神伤”.但据中国民间的“男婚女嫁”传统,多数年轻人结婚时都是男方出钱买房、女方带上嫁妆.

这基本符合了最高人民法院的“预想”,最高法院一庭负责人表示制定此司法解释时考虑了国情――“畸高房价和高离婚增长率并存,父母为子女结婚购房往往倾注毕生积蓄等他们担心因子女离婚而导致家庭财产流失一半.”

从关注婚姻自由到关注婚姻财产,中国人用了一百多年的时间.“一夫一妻、婚姻自由”的现代婚姻理念滥觞于清末民国时期,逐步取代了“父母之命,媒妁之言”.在新中国成立之后颁布的《婚姻法》中,婚姻自由、平等被高度强调,对夫妻财产的规定却只有简略的一句话：“夫妻双方对家庭财产有平等的所有权和处理权.”

随着社会经济的发展,个人权利意识高涨,离婚再也不被视为“资本主义腐朽性和家庭崩溃”的延伸.在个体利益与家庭伦理的正面碰撞中,如何划分清楚财产,保证人们在婚姻中的个人权利与自由成为了社会需要正视的命题.

1980年修改后的《婚姻法》将关于家庭财产的条文增加到了三条,而2001年修订的《婚姻法》中首次确立了夫妻个人特有财产制.婚姻的“契约”性质得到进一步加强,个人在婚姻中获得空前的自主权――如今,离婚与结婚同样自由.《婚姻法》的变迁与保护公民私人财产的立法理念相吻合,《物权法》自2007年10月1日起施行.

与此同时,中国房价如同“坐”上了火箭,十年来中国多数城市住房价格涨了数倍,普通中国人或为房奋斗、或望房兴叹、或因房致富.“婚姻法新解”的发布,使得婚姻中以房产为代表的财产地位,被提到了空前的高度.

强者愈强,弱者更弱

这厢最高法院举起“保卫个人财产”的大旗,那厢司法解释如一颗石子,激起各界对该解释是否“公平合理”的质疑.

“这个司法解释针对了司法实践的热点难点进行解释,但是有利于审判的司法解释,是否有利于婚姻关系”中国法学会婚姻家庭法学研究会副会长李明舜对《京华周刊》表示：“有些条文不能够对所有公民进行平等保护.”

以“婚姻法新解”第十条为例,支付首付者为产权登记方,若夫妻两人离婚不能达成协议,那由登记方对另一方进行补偿,李明舜指出：“进行补偿的实现途径如何如果产权登记方只有一套房,同时无法一下子拿出大笔的资金,法院也不能强制性地拍卖住宅,很多时候补偿就成了一句空话.”

“司法解释对实际拥有者保护得很实在,但是对相对人的保护一不充分,二不切实.”李明舜如是总结,这样在婚姻中处于经济弱势的一方难以获得“公平”的对待.在目前的中国,经济弱势一方通常是女性.

网络上出现了多元的声音,许多男性认为司法解释出台可以有效遏制“嫁人只嫁有房男”这种“不正之风”,使得男女之间“感情归感情,金钱归金钱”.很多女性则针锋相对,女性在就业与生活等方面与男性面临的处境不同,“婚姻法新解”名为“公平”实则不公.也有人将“板子”打向双方：“骂这个不好的女人都是没本事的女人,夸这个好的男人是准备离婚的男人.正儿八经的家庭哪用得着这个.”

一份指导法官断案的文件,使得一些深层次的社会问题浮出水面.

在8月下旬举办的一个婚姻法学界内部的小型讨论会上,专家们认为女性为家庭为社会所做的隐性贡献并未获得“法院的认可”,“婚姻法新解”将婚姻中的“财产关系”凌驾于“人身关系”之上,对物权过于着重,而家庭作为伦理载体与承担社会繁衍的功能,并未得到正视.

更令人关切的焦点在于,中国广大农村地区的女性权益如何受到保障.农民夫妻双方一旦感情破裂,基于“男婚女嫁”的传统以及对个人婚前财产的保护,女方可能遭遇“居无定所”的命运.

“我参加了意见稿的几次讨论,最高法院说会认真考虑我们的建议,但有些条文甚至比意见稿还倒退了.”一位不愿透露姓名的的专家告诉《京华周刊》：“有些话只能在内部说一说,还需要等等看司法解释后的判案实践如何.”

物权,婚姻下一站

“在这变得太快的时代,我们的婚姻过于动荡.”网友直言.

饮食男女似乎已经看不清对方的模样：男性视女性为拜金女、女性视男性为负心男,男性视自己为可能被骗财的纯情男、女性视自己为可能被骗情的“包子女”.

当下的中国基尼系数已超过0.5,社会贫富差距逐渐拉大,男女进入婚姻并不遵循“均富均贫”原则,婚姻中双方“抗风险”能力并不相当.若婚姻遵循市场原则与“弱肉强食”的丛林原则,经济弱势一方势必内心不安.

列宁曾说：物质利益是“人民生活中最敏感的神经”.出于对“白头到老”的不自信,如何保卫财产、避免“人财两空”成为了男女们共同的信条.而“婚姻法新解”因其在司法实践中的“直接效力”,使得《婚姻法》立马变身《婚姻财产保护法》.

有“好事之徒”臆测“后司法解释(三)时代”的中国婚姻模式：家庭主妇和主夫会越来越少；为照顾家庭而耽误事业发展的男女会越来越少；带着嫁妆、装修款或车子结婚的女性会越来越少；AA制家庭与女强人会越来越多；社会上照顾儿童、老人的代理机构会越来越多；拥有自己产权住房的女性会越来越多.

更进一步的猜测是：结婚的人会越来越少,不婚的人会越来越多.

这在欧美已成为现实,去年底发布的报告称39％的美国人认为婚姻正变得过时,当年美国成人结婚率降至历史最低点.而在法国,1000个法国人中平均只有43人结婚,59％的新生儿都是非婚生子.

相较于其它国家,中国《婚姻法》对婚姻财产的规定过少,是赋予“婚姻法新解”如此“神效”的原因.在德国,关于夫妻财产制的内容达到了亲属法条文的三分之一,而瑞士的民法夫妻财产制度占到亲属法条文的三分之一,远超过中国《婚姻法》中的寥寥几条.

尽管“账”算得更清楚,但欧美等国家也更加“保卫”婚姻.各国建立的离婚补偿制度,都意图保证婚姻中经济弱势一方在离婚之后,依然有生活保障.而在中国,一直以来倡导离异夫妻双方自食其力.在婚姻动荡的年代,一部“精密计算”看似对每个人公平公正的司法解释,激化了人们对于失败婚姻的“可怕想象”.

饱经战乱的张爱玲在《倾城之恋》中曾写道：“他不过是一个自私的男子,她不过是一个自私的女人.在这兵荒马乱的时代,个人主义者是无处容身的,可是总有地方容得下一对平凡的夫妻.”

一则“婚姻法新解”使得全社会“风声鹤唳”,有人喟叹：“有财产可分”的时代,哪有地方“容得下一对平凡的夫妻”呢