地方文学期刊贵在打造“地方特色”

本论文是一篇关于文学期刊汉语言文学本科答辩论文,关于地方文学期刊贵在打造“地方特色”相关在职研究生毕业论文范文。免费优秀的关于文学期刊及文学作品及文化方面论文范文资料,适合文学期刊论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

鲁迅曾说过：“有地方色彩的,倒容易成为世界的”.这句名言如果用于办文学期刊,很有指导意义.地方文学期刊应姓“地方”,不管是省级刊物还是地市级刊物,应充分体现当地的地域特色,突出个性,形成自己独特的风格,只有“立地”,然后才能谈“面向全国,面向世界”.

地域特色,应该是地方文学期刊的魂魄,安身立命的根本.如何打造“地方特色”?笔者结合自己办刊的一些体会,不揣浅陋,试谈管见,认为宜从下面三方面下工夫.

其一 融贯地域人文精神

任何一个地方,由于历史文化背景不同,自然地理环境的差异,会形成不同的生存方式,生活理念.“五里不同风,十里不同俗”,一条山梁、一道河流之隔,产生迥异的民风,这种现象并不罕见.“桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳”,近山者仁,近水者智,这都说明自然环境对人的影响力.《诗经》中的《风》,表现当时十五国的生活面貌,周南国男女求爱,大胆泼辣,直露坦率（《关雎》）,而豳国男子娶妻,要乞求于媒人（《伐柯》）.地域人文精神是一方土地独有的精神品格和文化品性,它在文学作品中常常被生动而深刻地表现.

上世纪二十至三十年代,中国现代文学日趋繁荣,各种流派林立,特色纷呈,作家鲁彦、许钦文为代表的“浙东派”,以展现乡村风土习俗、写实风格独树一帜；以萧乾、师陀、卞之琳等人为代表的“京派小说”,表现为超脱现实、不迎俗媚时,坚持矜持的学人风范和文人风度自成一脉.现当代文学中,这种以地域为标志的流派一直层出不穷,是一个司空见惯的文学现象.六十年代,“白洋淀派”、“山药蛋派”等各竖起乡土特色旗号；八十年代,“商洛文学”、“吴越小说”、“陕军”、“湘军”、“粤军”等称谓风行,打的也是地方牌.“寻根文学”干脆打出了寻求地域人文精神之根的旗帜,以文学的形式探索和表现扎根在一域之地中的文化血脉,精神之源.丰盈的地域人文精神,造成了文学创作的千姿百态,也造就了众多地方文学期刊的“内质特色”.

创刊于上世纪八十年代的《野草》,是绍兴市文联主办的地市一级文学期刊,以鲁迅同名散文集命名.从创刊之初,把体现“鲁迅风”作为刊物追求的一个目标.绍兴是国务院首批公布的二十四个历史文化名城之一,是越文化的发祥地,其地域人文精神鲜明而独特,在外显现为浙东人的“硬气”,鲁迅有一段话可以为此印证：“大概是明末王思任（王系绍兴籍当时一位自尽守节的名臣,本人作者注）说的罢：‘会稽乃报仇雪耻之乡,非藏污纳垢之地’等”他很推崇这位同乡,喜欢引用这句名言,并以这种精神孕育自己的傲骨.内是“灵秀”,绍兴地处江南,是水乡和鱼米之乡,地理环境赋予人水的柔美和灵性.为显现地方特色,我们要求刊物的作品能融贯地域人文精神,在江南山水风情的背景下,人物个性坚强而顽韧,刚直而内敛,务实守拙而又勇于进击,有刚柔相济的风格.“绍兴精神”应该成为塑造文学形象的人文依据.

本刊重点扶持的“越地风情小说”,一度成为刊物的品牌,涌现了越乡系列、浣江系列、东白山系列等系列小说,有些作者（如后调到杭州的我省知名作家赵锐勇、沈贻炜、斯舜威等）,在《野草》上起步,继而在《人民文学》、《当代》等大刊上发表同类风格的小说,那些作品被看好的原因其实就是“地方特色”.为继承鲁迅的文学传统,弘扬革故鼎新、激浊扬清的批判精神,我们同时在杂文上下大工夫,约请名家写稿,多次举办有奖征文以吸引佳作,开辟了《新热风》、《语丝》、《飞鸣镝》、《文化说吧》等栏目,发表文风犀利、思想深刻、针砭时弊的杂文.有读者评价说：“《野草》由名至实,由形到神,体现了鲁迅的风格,打着绍兴的印记.”这正是我们所追求的.

其二 张扬地域文化

地方文学期刊,应当充分重视本区域中的地域文化,把吸纳、弘扬、推介地域文化作为刊物的“题中之义”.

许多地方文学期刊,在表象上也能注重地域特色,取名时,把地域中最有代表性的山川湖泊或名胜名景作为刊名,如《汾水》、《青海湖》、《雨花》等,有的直接了当以省、市名命名,如《四川文学》、《上海文学》等.但在内容设置上,容易搞成纯粹而单调的“老三块”,即小说、散文、诗歌三大块,有的甚至在“块”中再没有分类的栏目.他们误解文化,以为文学不应与文化沿边,否则会坏了文学的质量；又把文学狭义化,甚至把小说与文学划等号.这明显是一个误区.尤其是地市一级刊物,模仿大刊,搞一成不变的“老三块”,很容易丧失自我,在数量可观的同类刊物中被淹没.

文学应该如何定义,这对文学期刊如何定位至关重要.在“古代文学”的概念中,文学包含了史、经及策论、疏章等“应用文”,鲁迅曾把司马迁的《史记》称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”；也包括了传、志、游记这类“民间实用文体”.先秦文学,何等的雍容大度,气象万千!虚拟文体小说可以在刊物中占较大篇幅,但小说不是文学的全部.哪怕散文,有人对它的定义也很狭窄,以为散文就是朱自清的《荷塘月色》、《背影》那一类,纯文学纯抒情的,把其他文体排斥在外.文学与文化有着千丝万缕的联系,文学是反映社会现实的镜子,地域文化博大宏远,丰富多彩,是文学反映社会的重要方面,应当受到文学的关注.突破“概念”和“功能”的误区,地方文学期刊在“特色”上才能有所作为.

我们认为,多数为综合性的地方文学刊物,在整体布局上,应有较多的文学样式,设置较多的栏目,特别要运用散文这一富有张力的文体,着力张扬地域文化,推动研究,宣传成果,开拓资源,拓展题材领域,把文学的审美功能与认知功能完美结合,使文学刊物具有审美情趣、艺术感染力的同时,能提供更多的文化信息量及文化知识营养.

《野草》创刊之时,我们聘请了柯灵、茹志鹃等老一辈作家、资深编辑担任顾问,他们恳切地建议：地方刊物要突出自己的个性,展示自己的特色,必须做好地域文化这一篇文章.他们告诫：切忌好高骛远,在没有优势的领域去与大刊一比高下,失了自己的根底.

绍兴是一个有着2500年建城史的历史文化名城,是古越文化的发源地,历史悠久,文化昌明.我们分析,绍兴的越文化、名士文化、黄酒文化、石桥文化、水文化等,都是具有全国性地位的特色文化,源远流长,影响较大.另外,戏曲、书法、美术等领域也有名耀古今的人物,文化资源极其丰富,我们的刊物应当利用好这得天独厚的优势.为此,我们开辟了《越文化天地》、《越贤榜》、《越中人杰》、《稽山鉴水》、《名桥录》、《闻香说酒》、《翰林杂掇》等栏目,拟定选题,积极组稿约稿,各类名人传记、名人追忆在刊物有了一席之地,有关酒文化、桥文化、水文化的散文,越中名胜风景点的游记,名作欣赏,谈艺录等等,不断推出.这样,文学杂志也“杂”了起来,读者面大为扩大,社会的影响力也大为增强.我们的目标是：要把《野草》办成鲁迅故乡的文学期刊,同时也要使她成为历史文化名城的对外窗口,绍兴文化的一张金名片.

其三 展现地域民俗风情

民俗风情,最具乡土的特色,也富有人文地理的韵味.地方文学期刊,应当以“文学”的眼睛,摄取当地民俗风情的画面,把风土人情引入纸质的刊物,让读者打开书卷,就有浓浓的乡土气息扑面而来.

文学与民俗民风有亲近的血缘,文学的源头,可追溯到“风”与“俗”.“风”,是生活艺术化的状态,是艺术的璞玉浑金,作家艺术家常常把“采风”作为获取创作素材、汲取艺术灵感的手段.“俗”,包含了更多的文化元素,历史、宗教、民族、宗亲、伦理、信仰等,任何一项都可以在民俗中找到应合的根.热爱生活的作家,一定会关注脚下的土地,关注一方土地的民俗风情、文化积淀,描画《清明上河图》式的文学画卷.而地方文学期刊,要多以这种文学画图,为刊物打上独特的亮色.

文化散文,是作家把文学与文化联姻的产物,事实证明,这种文体有很大的包容性和延伸性.余秋雨先生为代表的文化散文作家,游刃有余地把文学与历史、地理、经济等融于一体,成为新式的文学武器.他本人所写的游周庄一文,全方位展现了周庄的“别样风情”,成为文学风情散文的典范.

文史散文,用文学的手法写地方人文历史,探究其脉络和精蕴,影响和意义,可以达到文学审美和知识传播的双重效果.风情风俗类散文,应该登堂入室,进入文学刊物.那些生动活泼又极具地域特征的方言,俗谚,俚语,民歌,民间故事,民间曲艺,具有文学的初级形态,刊物可以为它们度身设置栏目,以随笔、杂谈、杂记、小品等文学样式,“加工”成短小精悍的文学作品,为“特色”增光添彩.

为展现刊物的地域风情,我们在《野草》上开设专门栏目,《古越山海经》刊发越地的民间传说,民间神话；《越语趣谈》,《坐多话多》,这栏目里的文章需要独步的知识,就约请有造诣的学者,以掌故佚闻、趣事趣谈的方式,解读越地方言、俗语、谚语.《朝花夕拾》仿鲁迅的文风,刊出有关越地民风、习俗、物产、文化遗迹等方面的回忆、随笔.《江南风物》、《岁月流影》,专门刊发一些乡土人事及有关越地风物的忆叙性散文.

上述这些栏目,地域标志清晰,不仅受到当地读者的欢迎,也引起外地读者的喜欢与关注.作家柯灵,很赞赏家乡刊物的本土化栏目,乐意为本刊写这方面的文章,他写少儿时代的回忆文章《早熟的悲欢》,首发在《野草》.王安忆的写其外婆家的散文《茹家》,也发在《野草》上.中国民俗学专家钟敬文先生,看了《野草》上的有关文章,特地来函问及“老鼠迎亲”这一风俗事宜,要求与作者探讨.《野草》由“近”而及“远”,也由地方而走向全国.