报告文学创作的三种境界新

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摘 要:随着社会的不断发展,报告文学正在不断的成长壮大,同时报告文学的地位也在逐步上升.其中出现了一批优秀的报告文学作家,何建民就是其中的一个,他不仅描写英雄式的伟大人物,更关注社会最底层普通人民大众.在兼济天下、守望沉重、生命写作三种文学写作方面,我有新的思考与认识,这为报告文学在新时期发挥出更大的文学效应增添了几分艺术魅力.

关 键 词 :报告文学;三境界;何建明;精神

中图分类号:G652 文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2011)07-0000-02

“报告文学作为一种独立的文学体裁真正得到确认则是1980年的事情.”[1]对于这种不够成熟的文体,我们要做的还有很多.不仅要在数量上有所提升,在质量上更加要注重,我们要让报告文学的理论创作紧随时展的步伐.新时期的报告文学取得了重大的突破,摆脱了以往报告文学从属于散文的局面,使报告文学走上与小说、散文平等的舞台.近年来,报告文学创作异军突起,出现了众多优秀的作品与作家,如:何建明的“教育三部曲”;李鸣生《震中在人心》、《千古一梦》;黄济人《命运的迁徙》;黄传会《希望工程纪实》、《中国反贫困启示录》;王宏甲《智慧风暴》、《中国新教育风暴》等,为这种欠成熟的文学注入了新鲜的血液.同时一批具有时代责任感与民族爱国精神的报告文学作家正逐渐加入这个团体,让我们在感叹报告文学的出路在何处时,又重获希望.其中以何建明为代表的一批优秀报告文学作家正在为报告文学创作倾注自己全部的心血与精力.从报告文学创作的三种境界中得到展现.

何建明的创作的风格是文学的人民性,其主要体现在把人民文学平民化,真正意义上为社会为人民大众服务.何建明认为:“普通百姓是社会的主体,当前文学理应关注普通人的生活,特别是需要极大的热情和真诚关怀社会底层的平民人物.”[2]何建明的“中国教育三部曲”的主体是社会最底层的学生与弱势群体,表达了何建明对中国教育事业的关心,他的精神是可贵的,他的勇气是值得学习的.

一、兼济天下的求实与爱国精神

报告文学在主体创作的庄严性中就要求:报告文学的主题一定要兼济天下,不兼济天下的文章其艺术价值会大打折扣,要从平民化的生活视角出发,关注社会最普遍、最热门、最有可挖掘性的事件,要一切为我们最广大的百姓服务,这样的文章才最能在社会上引起轰动与效应,这样才达到了报告文学作家从事报告文学写作的真正目的.“选择什么,放弃什么,对于报告文学创作非常重要.优秀的报告文学家往往具有全局的眼光,能敏锐地捕捉住那些有关社会现实前沿的精神和行为.当然还要具有深入生活的品质和为民直言的勇气.”[3]报告文学是七分题材三分写作的文体,它的要求比其他文体的创作更艰难,需要牺牲的精力更多.

求实精神在报告文学创作中不仅要求作品材料要真实,最主要的是要求作家自身有一种求实的主观创作意向,这样写出来的作品才更具感染力.新闻要求报道及时,材料真实,报告文学也是如此.材料真实与否其实可以与一个人的人品结合起来,材料是为文学服务的.何建明在写《落泪是金》时,深入40多所大学,对300多名贫困学生进行追踪采访,他的材料是真实的,每一个采访细节都融入了作家全部的心血,一点一滴的积累,将社会最黑暗的一面展示在读者面前.报告文学作家一定要敢于揭社会最沉痛的伤疤,只有这样才能引起更多人对社会的关注.这部作品正是基于这样的求实精神而创作的一部被世人所认可的“中华民族在向贫困宣战的檄言书”[4].

爱国精神则是一个报告文学作家能写出感人肺腑、轰动文坛与世界的一个最基本的精神.“百年大计,教育为本”教育作为我国综合国力的一个重要组成部分,它永远是国人讨论与改革的热点.目前,我国教育出现众多的问题,教育界不直面透露,但是世人皆知.面对严峻的教育问题,我们该采取行动.何建明是爱国的,他针对当前教育最严峻的问题,不惜花最多的时间创作最好的作品,他的爱国精神是无形当中体现出来的.当何建明发现“当代校园内正在发生的一个日渐影响中国教育事业与改革进程的严酷现象,即人数接近百万之多的大学生贫困现象.”[5]他立即采取挽救当前教育的具体措施:写作,创作了“中国教育三部曲”,在他成功的光环背后,有他辛勤的汗水的付出.他默默无闻的创作给中国教育界带来了极具冲击力的报告文学作品,他的行动证明了一切.

报告文学对反映求实、爱国材料的事件更具可报道性.要想写出感动读者的作品,其作品首先一定要感动自己.何建明做到了,在《落泪是金》创作过程中,每报道一个贫困大学生,他的眼泪总是情不自禁的流下来,不管是流在脸上还是流在心里.

二、守望沉重的忧民与沉痛精神

新世纪以来出现了大量作品以守望沉重为主题,如:胡平的《千年沉重》、《历史沉思录》等具有批判与独立意识的沉重报告文学作品.报告文学作家一定要具有强烈的社会责任感和忧民意识,而且这种意识才能让作家写出更具沉痛感的作品.

在《落泪是金》一文中,何建明的“忧民”意识体现在为广大贫困大学生忧愁;在《中国高考报告》一文中,为广大的高考考生担忧;在《恐惧无爱》中,为广大的弱势群体而忧虑.他的忧民意识产生了对社会的沉痛感,他奋笔疾书、孜孜不倦的追求最真实的报道,他不惜花费所有的时间与精力,只要能引起更多的人对中国教育界、中国所有贫困学生、中国社会最底层人士的关注,他的文章就是有价值的,他的付出也就没有白费.

在《落泪是金》一文中,我们不仅看到了无数大学生为学费担忧的事情,而且他们连最基本的生活都无法保障,以至于逼迫自己去、最打工,甚至有的出卖自己人格的事情都做出来.他们是我们社会应该关注的群体,他们是祖国的希望,他们也不希望贫穷,他们也需要有一个幸福的家,但是社会贫富悬殊太大,在这个物欲横流的社会、在这个迅速发展的社会里,无数大学生是被逼去做那些与学习无关,而与金钱有关的事情,他们也要生活啊!其中大多数贫困的大学生的共同心声是:“他们不愿别人总在翻阅他们的那些“灰色档案”,他们正努力书写一种新的人生......”[6]目前,很多大学生不想将自己贫困的一面展现在电视媒体面前,他们也爱面子,他们宁愿穷也不愿像社会求助;他们宁愿自己去打工,也不愿别人同情他们;他们宁愿饿肚子,也不愿接受别人的施舍.其实他们的心在滴血,但是中国人爱面子的传统文化一直禁锢着他们,他们需要帮助,却无言以对;他们需要钱,却无处伸手.

在《中国高考报告》中,无数学生背负着沉重的压力参加高考,一种意识在他们思想中形成“你考不上大学,就意味着有可能一生的贵贱从此确定.”[7]真有这么严重吗?“高考是独木桥”,高考这道坎就这么难跨过去吗?有的学生在高考失利后,身亡;有的学生在高考考试时,离开考场;有的学生还没考就被高考吓疯了,这样的例子屡见不鲜,高考难道不应改革吗?教育界难道不应该重视吗?这难道不是一个沉重的社会问题吗?“高考时高中生们获得再生机会的龙门或丧失理想的“鬼门关”,也是一生荣华与低贱的分水岭.”[8]何建明告诫所有的高考考生与家长,不要把高考看得那么重要,要废除以前教育界的传统思想:考考考,老师的法宝;分分分,学生的命根,要重新认识高考.中国是一个重视教育的国家,但是采取的教育制度与方式并不适宜,需要改革.

在《恐惧无爱》中无数的流浪者、无数被抛弃的婴儿、无数单亲家庭的子女,在缺失亲情的关爱下,他们的生活如此艰难,他们的人生轨迹如此曲折,他们的生存状态惨不忍睹,他们的思想状态正畸形发展.如:王惠银这样的贫苦孩子、3岁小娜娜全家都死光了的苦命娃、于甜甜这样受到不平等待遇 “弟弟是宝,我是黑奴” 的弱女子、像余小芳很小就找婆家的年轻媳妇等等,这样的人太多太多了.作者为此打抱不平,不得不通过报告文学来宣泄自己的愤怒.社会的黑暗面在他们身上展现得淋漓尽致.这样的弱势群体,教育界、政府、国家能袖手旁观吗?他们的生活有保障吗?我们的报告文学作家能不拿起手中的笔来鼓励更多的人来关爱他们吗?中国人从古就有“修身、齐家、治国、平天下”的优良传统,但是在现实社会中真正落实的又有多少呢?中国人不仅要提高自身的修养,还要关心国家,爱护我们的国家,先处理好自己的家庭问题,才能整治好我们的国家.我们不仅要爱自己,更要爱我们的家人和国家.在何建明的笔下最后呼吁:“让爱,先从我们亲人间构筑吧!让爱,先从我们亲人间陶冶和广大吧!”[9]

三、生命写作的自强与牺牲精神

报告文学作家几乎在用自己的生命在创作,不惜牺牲自己.其实从一开始就对作家有严格的要求,要有高度的责任感、崇高的精神、严谨的学术作风、吃苦耐劳的高尚品质.

有人认为21世纪是传记文学的世纪,但是即使是这样,也存在着理论研究要跟上时代的步伐.章罗生教授认为:“报告文学的情况也是如此,也存在研究人员与成果少、文学史上无地位,即创作辉煌与理论滞后的严重问题.”[10]报告文学的理论研究确实滞后,加上当今社会对报告文学重视不够,报告文学还不够成熟的境界,社会更呼吁更多的报告文学优秀作品的问世.这是所有报告文学学者与专家义不容辞的责任.因而产生了一批用生命来写作的作家,何建明就是其中之一.何建明的“教育三部曲”,他历经千辛万苦,他有博大的精神、自强不息的斗志、甘于牺牲个人利益的优良作风.但是对于这样一个用生命来写作的作家却因为《落泪是金》中仅5000字的文章,引来非议与官司,其实很为他打抱不平.如果了解何建明的人都会知道,他是一个具有求实精神、牺牲精神的平民作家.他为贫困学生“落泪“,是因为真的感动了;他为高考的严峻形势而为学生打抱不平,希望各界人士个更加关爱我们的高考生,是因为他亲身感受到了;他为底层弱势群体的畸形生存状态而担忧,是因为他是真的在爱国爱民.这样肯为教育奉献一生的作家,难道不值得我们赞扬吗?

报告文学作品将典型环境下典型人物刻画得生动、形象、栩栩如生,如:《县委书记的榜样-焦裕禄》中焦裕禄的奉献牺牲精神,破除三害的决心与斗志,身患重病却坚守自己的岗位的持之以恒的高尚情操;如:《谁是最可爱的人》中的战士,他们誓死和敌人决战到底,誓死爱护人民百姓,他们为革命为战争牺牲了自己的生命,只要人民安康了,他们的目的就达到了,早已把生死置之度外的崇高品德,无不鼓励着我们一批又一批正在建设伟大祖国的人.

报告文学不仅仅是描写典型人物的典型性格,还有将“写人与记事、歌颂与暴露、文学性与理性、反映改革与探讨问题等进行“综合”的作品.”[11]《落泪是金》就是这样,他描写描写的是众多事件、众多人物的集合,而且边描述边阐发感想,中间有对贫困学生的创业、的高度赞扬,也有对贫困大学生爱面子的沉重批判.有理性思想与感性思维的结合,也有主观认识与客观真实的联系,将一部催人泪下的描写贫困大学生大学生涯的报告文学作品绘声绘色的展示在读者面前,并且获得不错的社会感应,收到不同凡响的显著成效.同时“卢跃刚继承战斗传统,深沉忧患意识,强烈的社会责任感,将理性的批判与文学的描写,将写人与叙事融为一体.”[12]不仅卢跃刚做到了,何建明也做到了,他们都是新时期报告文学的佼佼者,都有自己的创作风格与写作手法.


何建明在《为了弱者的尊严》一文中写到“因为这个社会有太多的不和谐,所以我们呼唤和谐.因为这个世界常常以强凌弱,所以我们呼唤对弱者多一份爱与同情.”[13]何建明敢于揭露这个社会最严峻的问题,敢于报道别人不想报道的事实,不仅是对“红色革命系列”的描写,还是对国家利益与英雄式人物的报道,亦或是对社会底层群体的展现,他都能以“兼济天下的求实与爱国精神”、“守望沉重的忧民与沉痛精神”和“生命写作的自强与牺牲精神”三种境界来创作自己的报告文学,不仅在旧创作境界中有所升华,更在思想上有所创新.

何建明作为一个优秀的报告文学作家,一部《落泪是金》,他走访了40多所大学,直接采访对象达380多人;一部《中国高考报告》,采访近200人;一部《国家行动》,去了三峡工地3次,每次要走1200多公里,他牺牲了自己的全部,他无怨无悔,却遭来官司.像王文喜这样的学生更加应该反思:报告文学作家的艰辛,怎么忍心去告何建明,何况还是不真实的报告.

“欢乐与泪水,对那些勇敢面对现实的人,永远都是珍贵

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的.”[14]何建明面对这样残酷、严峻的社会现实,看到如此令人悲痛欲绝的人与物,领略如此扣人心弦、振奋人心的感动瞬间,我们能不哭吗?我们能不伸出援助之手吗?报告文学是优秀的文体,中国需要更多的报告文学作家写出更多的报告文学作品,让我们这样一个民族时刻生活在暴露、批判、赞扬、反思的社会文化背景中,让我们时刻敲响保卫祖国的警钟.

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