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今年是我们文学研究所第一任所长、我国杰出的新文化事业开拓者郑振铎诞生110周年,逝世50周年,为了纪念这位博学广能、百科全书式的先行者,我们这里刊发两篇文章,重温、缅怀,当然也是更新层次上总结郑振铎具有里程碑意义的历史贡献.如果说“新社会”和“文艺复兴”极具象征地概括了他在社会文化方面的建设性的设计与追求,那么,从发起文学研究会到创办文学研究所则又浓缩了他在文学编辑、文学创作、文学理论研究和文学史编纂诸个方面的新文学活动的骄人成绩.他的不幸殉难无疑是新中国文化事业的一大损失,他留给后来者的不仅是先驱者早年纵横闯荡的宝贵经验,更要紧的应该是一种勇于创造、善于建设的“大气”和昂然立世、晶莹透彻的文化品格.
基于我刊长期以来打通古今中外的努力,本期实验性栏目我们尝试推出栾栋先生的《辟文学通――兼论文学非文学》.栾栋先生的“三归”系列论文在我刊发表后,影响很大,品论不少,近来来他一直在思考文学原理的创新问题,这里交出的答卷据称“融贯了中西学术的新思路”,也许可以由此拓展出一片改造文学研究的新天地,而文章体制形式、学理思维与论说格调的别具色彩则还是次要的.“辟文学是文学非文学的理论纲领,文学非文学是辟文学的逻辑命题”.――“文学非文学和辟文学是一种新文学原理的两个侧面,前者是文学走向辟学时代的全新视点,后者是文学实现自我改造的思想脉络;前者是文学脱胎换骨的理论前提,后者是实现理论转化的运作技艺.作为一种对文学亘古难题的圆通解读,辟文学之擘画也是华夏文明因应文学全球化大潮的一个理论方略.”这几句话或可透露本文宏通的立篇旨归和作者潜藏的学术雄心.我们留意细读,不难发现“辟”的概念中蕴孕的对立统一辩证思维精华与易学通和致化、交感臻变的智慧内核.袁峰的《文艺学语根刍议》也称文章命题“交叉在两至三个以上坐标系上”,涉及人文诸多基因层面.“采用了融通各学科的方法,脱胎换骨,努力对古代文学理论进行地毯式的勘测估量,通过对语根的文化诠释,已将古代文论中的文、史、质阐释得有了眉目”.我们的读者只需调动一下视野与视角,便可把握其间的坐标关系及作者谋篇布局力图贯通的艰苦用心.――我们很希望中国文学研究的本体认知能有一些革命性的演进,中国文学原理结构的重建逻辑充盈创新价值.
这一期不少文章提出的学术意见富于启示,如吴予敏的“基于交流语境的艺术形象”,如孙晓忠的“乡村文艺改造与文化现代性问题”.“二十世纪中国文学研究回顾”,我们选用了“朱熹的文学研究”.由于朱熹在中国理学领域的巨大建树和举足轻重的历史地位,他的文学研究,特别是他的“诗歌与诗论”的研究长期以来被忽略与忘却.其间偶有空谷足音的传出,但知识的谛听者寥寥,以至于到了新世纪之初始一头热汗赶来者还以为自己是“始作俑者”.――这里吴长庚的结帐独具只眼,“回顾”的一头观览处或有精微不足,但“反思”的一头则是潜入深层而富于远见的.
此外,现代片关于鲁迅小说的文章又选了两篇,经典作家与经典文本的分析解读总是会有所发现,有所发明的.